لاريجاني يتجول في سوق أربيل مستقلا سيارة يقودها البرازاني

2014-12-26

وقام رئيس مجلس الشورى الإيراني اليوم الجمعة بجولة في سوق أربيل المركزي، مستقلا سيارة من نوع ماسيدس كان يقودها رئيس حكومة إقليم كردستان نيجيرفان البرازاني

 

إعلان عن الهيئة المستقلة لـ"إعادة إعمار كُوباني"..

نحاول من جهتنا كمجموعة من المعنيين والتكنوقراط من أهالي المنطقة، وبعيداً عن أية مظلة سياسية، التوصل إلى تأسيس هيئة مدنية مستقلة تحت تسمية الهيئة المستقلة لإعادة إعمار كوباني تتولى عمليات إحصاء وتوثيق الخسائر وإعداد الدراسات والتصاميم المتعلقة بإعادة الإعمار, والترويج لها لدى الجهات المانحة بطريقة مهنية للحصول على التمويل اللازم وكذلك لمتابعة عمليات إعادة الإعمار على أرض الواقع والمساهمة في تنفيذها .

 

خارطة الإسلام السياسي الكردي والموقف من داعش!

لم يجد هذين التنظيمين التكفيريين الـ(نصرة،داعش) تلك الحاضنة الشعبيّة بين الكرد، بل وجداها بين العرب الذين استقدمهم النظام السوري من محافظات الرقة وديرالزور إلى المناطق الكرديّة، في سياق مشروع الحزام العربي الذي أطلقه النظام سنة 1974، بهدف إجراء تغيير ديموغرافي في المناطق الكرديّة وتعريبها. كما انتسب الى "داعش" و"النصرة" بعض العناصر العربيّة، من سكّان تلك المناطق الأصلاء أيضاً.

 

بوست فيسبوكي داخلي : سوريا أثق بك .

ولا سياسي معارض رسمي بعمرو حطّ لايك أو شارك في التعليق على حرف انكتب مع أننا منذ ثلاث سنوات ، ونحن مجموعة كبيرة محترمة وشريفة من البشر وتكبر وتكبر ، صنعنا حوارا وصرنا نحتلف وصرنا نحترم أختلافنا ... وصرنا نمارس النقد الذاتي ... وصرنا نعترف بهزائمهم لأنهم لن يعترفوا بها ما داموا في السلطة الإعلامية ...

 

الليل كما هو: المدينة التي تموت

عندما مررت ذات يوم من امام كافتريا" الشلال": وكان الوقت صباحاً.. رأيت ابنتي وراء زجاج الواجهة، تجلس مع شاب لا اعرفه، كان امامهما" آيس كريم" وفنجان قهوة.. كانا غارقين في نقاش هادئ. وجدت نفسي امام موقفين، الاول، ان اتابع طريقي الى البيت، افاتحها بالامر عندما تعود، او ان ادخل اليهما، واتعرف على الشاب وجهاً لوجه.. وكان الامر الثاني هو خياري

 

مقهى "قرنفل "الكُردي بعنتاب

"قرنفل" هو المتنفس الدمشقي، وهو بداية الثورة "كما تمنيناه"، وعشناه، هو الذكرى والأسى، هو بدء بث الروح الدمشقية في نفس كثير ممَن يرتادون هذا المقهى.

 

منظمة "هيفوس": الجماعات العنفية في سوريا

2014-08-05

جاء في الكلمة المفتاحية لهذه الدراسات: ((مع انهيار منظومة “الدولة المركزية” في سوريا، كأولى وأهم نتائج مجريات “الثورة” المندلعة في البلاد منذ قرابة الثلاث سنوات، هذه المنظومة التي كانت تعني بجوهرها، قدرة وسلطة الدولة وأجهزتها على السيطرة التامة على كافة أشكال الحراك المجتمعي. ومع انهيار تلك المنظومة الأمنية، فأن جل الجماعات الأهلية السورية، بدأت تسعى لترتيب صيغها الخاص للحماية الذاتية، ومنهم الأكراد السوريون والعلويين والمحافظين السنة وباقي الأثنيات السورية)).

 

ظاهرة الفكر التكفيري

يرى ابن لادن أن نشر الدين في الديار الإسلامية، وتأسيس دولة الخلافة الإسلامية، يقتضي من المسلمين بداية مواجهة اليهود والصليبيين، ومن هنا جاءت شرعنة ثقافة العنف، كما لم يسلم من تهجمه حتى شيوخ الدين (المتقاعسين)، رغم أن العديد من علماء المسلمين وقفوا ضد الفكر التكفيري الذي شرعّه ابن لادن، ومنهم من رأى استحالة عودة الخلافة من جديد، ومن أن الإسلام لم يفرض شكلا معينا من الحكم السياسي، وهذا الأمر متروك لشعب البلد ليتخير شكل إدارة شؤون البلاد والعباد.

 

سحر الأقلّيّة ماذا لو كنتُ أقلّيّةً؟؟!!

مصطلح أو مفهوم “حماية الأقليّات” أو الحماية الدوليّة للأقلّيّات كان في القرنين السادس والسابع عشر بشأن حماية الأقلّيّات الدينيّة، حيت ترسّخت هذه الفكرة عندما فرضت بعض الدول الغربيّة قيوداً على السلطنة العثمانيّة بشأن حماية المسيحيّين المتوزّعين في أراضي السلطنة. وبرزت هذه الفكرة جلّيّةً في معاهدة برلين عام (1878) والتي قبلت بمقتضاها الدول الأوروبّيّة الجديدة (بلغاريا ـ صربيا ـ الجبل الأسود ـ ورومانيا ـ وكذلك تركيا) بالالتزامات المنصوص عليها، والمتعلقة بحماية الحرّيّات الدينيّة والمساواة لمصلحة الأشخاص المنتمين للأقليّات.

 

انتهت الثورة ورعبها.. لنبنِ الدولة الآن!

ها هي الثورة قامت ونجحت، وبات علينا الآن ان نعود الى الدستور وإلى الناس أصحاب المصلحة في سيادة الدستور. لقد صار من الضروري الآن بناء الدولة خارج السيطرة الحزبية، خارج المصالح المنفردة لأي حزب، لأن «الدولة وسيرها على خطى حياة دستورية حقيقية، هما ما يؤمن نجاح الثورة من الآن وصاعداً»... كان هذا شعاره، وكان هذا هو الشعار الذي استثار بتأييد الناس له.