رئيس حكومة إقليم كُردستان مسرور بارزاني يدعو المواطنين جميعاً الى الالتزام بالإجراءات الصحية الوقائية ولزوم المنازل

رئيس حكومة إقليم كُردستان مسرور بارزاني يدعو المواطنين جميعاً الى الالتزام بالإجراءات الصحية الوقائية ولزوم المنازل

Mar 22 2020

أصدر رئيس حكومة إقليم كُردستان مسرور بارزاني، اليوم الأحد ، بياناً دعا فيه المواطنين جميعاً الى الالتزام بالإجراءات الصحية الوقائية ولزوم المنازل واتباع إرشادات الجهات المختصة، وقال إن التهاون في تطبيقها من شأنه أن يفاقم انتشار فيروس كورونا المستجد مما يؤدي الى نتائج كارثية.

وفيما يلي نص البيان:

أهيب بجميع المواطنين والسكان في إقليم كُردستان، الالتزام بتعليمات وزارتي الصحة والداخلية لوضع حد لاتساع تفشي جائحة فيروس كورونا المستجد.

على الرغم من اتخاذ المؤسسات الحكومية الإجراءات اللازمة كافة وإخطاركم بها، غير أن ما يؤسف له أن الكثير من الأشخاص يخرقون تلك التعليمات وينتهكونها باستمرار، وإنهم بهذه الممارسات يعرضون حياتهم وحياة الآخرين وسكان إقليم كُردستان عموماً الى الخطر.

ومن المحزن أن عدد المصابين بالفيروس في إقليم كُردستان وخصوصاً في محافظة السليمانية يتزايد، والسبب يعود الى التغاضي عن الإجراءات وعدم الامتثال لتطبيقها، ولا سيما في المنافذ الحدودية.

إن الحفاظ على حياتكم أهم من أي مصلحة خاصة، ومن هنا أرى من واجبي أن أوجه المؤسسات المعنية باتخاذ أشد الإجراءات القانونية تجاه المخالفين الذين يخاطرون بحياة الناس، وتقديمهم للعدالة.

أرجو من المواطنين الأعزاء، أن يعوا هذه المخاطر وأن يأخذوها على محمل الجد، خاصة وأن الحكومة قد بذلت اقصى ما لديها وستستمر في ذلك بلا هوادة، ومع هذا يتعين علينا مساعدة بعضنا بعضاً، فدور الحكومة والمواطنين يكمل أحدهما الآخر.

إن طاقة النظام الصحي في إقليم كُردستان محدودة، وإن من شأن اتساع رقعة تفشي الوباء أن يفاقم المشاكل، وحينذاك لا ينفع اللوم ولا الندم، لذلك فإن أي استخفاف أو تهاون في هذا الأمر سيؤدي الى نتائج كارثية، ولا بد من جميع الجهات التنازل عن مصالحها الخاصة وأن يضعوا مصلحة المواطنين نصب أعينهم لأن النتائج السلبية للوباء لن تستثني احداً.

اهيب مرة أخرى بالمواطنين أن يشعروا بالمسؤولية وأن يلتزموا بالإجراءات ويحافظوا على حياتهم وأقربائهم وباقي المواطنين، وادعو الى لزوم المنازل في هذه المدة وعدم الاختلاط والتنقل.

وفي الختام، لا يسعني إلا أن اشكر صمود المواطنين في إقليم كُردستان، وكذلك أتوجه بخالص الشكر للفرق الصحية والأطباء والممرضين، رجالاً ونساءً، الذين يكافحون هذا الوباء في الخطوط الأمامية، كما اشكر قوى الأمن الداخلي وموظفي البلديات والكهرباء والمؤسسات الخدمية الأخرى كافة الذين يبذلون جهداً مضنياً ليلاً ونهاراَ للحفاظ على حياة المواطنين وتطبيق الإجراءات الوقائية.

نسأل الله القدير أن يحفظ الجميع وأن يحمي إقليم كُردستان ويجنبه وشعبه أي وباء.




شعلة نوروز في كوباني

Mar 20 2020


ثلاثة كبار

ثلاثة كبار

Mar 20 2020

سمير عطا الله*
كتاب جديد، سلس ومركز ويغطي مرحلة حديثة عاشها معظم «العنصر الإنساني: غورباتشوف وريغان وثاتشر، ونهاية الحرب الباردة» بقلم آرشي براون. يعيد المؤلف رسم الأدوار التي لعبها في تاريخ البشرية ثلاثة من الزعماء الذين نشأوا في أكثر البيئات بساطة: الأميركي ابن بائع متجول يدمن الكحول، والبريطانية ابنة بقال في ضاحية لندنية متوسطة، والروسي ابن فلاحين بؤساء في قرية فقيرة مات معظم أهلها بالمجاعة بعد الاحتلال الألماني في الحرب العالمية الثانية.
الأول في نظام رأسمالي يفتح باب الفرص. ولذلك، انتخب مرتين حاكم كاليفورنيا، ومرتين رئيس أميركا بأكثرية ساحقة. ثاتشر تحدت نظام الأرستقراطية والاحتكار الذكوري معاً. وغورباتشوف أفاد من نظام الفرص الحزبي، فبرع في دروسه، وتسلق السلم إلى الكرملين في مهارة. الأول بلغ البيت الأبيض، والثانية بلغت 10 داوننغ ستريت، والثالث الكرملين. الثلاثة أبناء حروب وانتصار عسكري. ثلاثتهم قرروا أن الانتصار الحقيقي للبشرية هو السلام. كان ريغان العدو الأول «لإمبراطورية الشر»، لكنه آمن مع غورباتشوف، وبالحماس نفسه، أن أفضل ما يحدث للإنسانية هو خفض قدرتهما على التدمير المتبادل لكوكب الأرض.
التقى ريغان في منتصف الطريق مع آخر زعيم للاتحاد السوفياتي، وأصغت ثاتشر لكبار مستشاريها في تشجيع غورباتشوف على إنهاء الحرب الباردة. وكانت النتيجة عالماً أقل خطراً، وروسيا أكثر تقدماً، ورئيساً أميركياً يؤدي دوراً عظيماً للتاريخ بدل الأدوار العادية للأفلام الكاوبوي.
النقاد الأوروبيون تعاملوا مع رونالد ريغان على أنه ممثل ممل وبلا موهبة، وبعض الصحافيين العرب من موزعي الألقاب، كانوا يصفونه، مرة واحدة، بالأحمق. والذين كرهوا غورباتشوف من عتاة الشيوعيين، وصفوه بالمخبول. علمتني الصحافة أن أتروى وأتأدب. ولا يحكم للسياسيين سوى التاريخ وما يتركونه لشعوبهم أولاً، وللبشرية ثانياً. لقد عشت كصحافي في زمن ريغان وغورباتشوف وثاتشر. الأول شن حرباً صورية مضحكة في غرانادا. والثالثة شنت حرباً مصورة في الأرجنتين. غورباتشوف جرَّه العسكريون إلى حرب أفغانستان، ثم عاد فجرَّهم منها بعد هزيمة مذلة.
الحرب الكبرى التي ربحها الثلاثة إنهاء الحرب الباردة.

*كاتب وصحافيّ لبناني، عمل في كل من صحيفة النهار ومجلتي الاسبوع العربي والصياد اللبنانية وصحيفة الأنباء الكويتية.
المصدر: الشرق الاوسط




أمين معلوف... اختلال العالم وغرق الحضارات

أمين معلوف... اختلال العالم وغرق الحضارات

Mar 20 2020

رضوان السيد*
قبل عقدين فاجأنَا الروائي الكبير أمين معلوف بكتابه أو رسالته: «الهويات القاتلة». ووقتها كانت دهشة المراجعين والنقّاد لأمرين اثنين؛ الأصول النظرية المقارنة لهذا الموضوع الشديد الحساسية في العالم المعاصر، والأمر الآخر أن كاتبها روائي بارز، وقليلاً ما يكتب الروائيون دراساتٍ نظرية. بيد أنّ الأمر ما عاد غريباً ولا جديداً الآن بعد صدور التأمليتين الكبريين له: «اختلال العالم» قبل سنواتٍ قليلة، و«غرق الحضارات» الآن.
منذ البدايات شغل موضوع «الآخَر» أمين معلوف، أي منذ روايته «التاريخية» عن الحروب الصليبية وكيف رآها العرب. لكنّ قضيته مع الآخَرية والهوية ليست الغربة والغرابة والفشل كما هي عند سائر الروائيين العرب المحدَثين والمعاصرين. فسواء في رواياته أو في رؤاه المقارنة داخل الثقافات والحضارات أو فيما بينها لا يُهمُّهُ التمايُزُ بقدر ما تُهمُّهُ محاولاتُ الذوات واحتيالاتها من أجل التواصُل الذي قد يكون مصلحياً، لكنه في النهاية عميق وإنساني. الهوية إحساسٌ عميقٍ بالخصوصية والتمايُز والاختلاف لدى الأفراد والجماعات. لكنها تتضمن احتياجاً عميقاً للآخر، سواء أَوَعاهُ المتشبث بالهوية والخصوصية أم لم يَعِهْ. وهو في حفرياته (وأنا أفضّل في تجربة معلوف: التأمليات) قليلاً ما يُصدرُ أحكاماً عامة أو شاملة. ولكن لننظر إلى هذا الحكم القيمي العام: في العصور الوسطى (إذا صحَّ التعبير وهو لديه غير دقيق) كانت الهوية الأوروبية أو الغربية الدينية أكثر ضيقاً وعصبية، بينما كانت الهوية أو الذاتية الإسلامية أكثر اتساعاً ورحابة وتسامُحاً. والعكس صحيحٌ في القرون الأخيرة، والزمن المعاصر. الهويات إذن موجودة وفاعلة على الدوام، لكنْ لماذا تتوتّر وتُصارع وتنكمش حيناً، وتنفتح وتهدأ وتسعى للتواصل والتصالح حيناً آخر؟ هل النجاح الفردي أو العام، هو الذي يزيح الغربة والغرابة جانباً، وهو شأن الحضارة الإسلامية قديماً، والحضارة الأوروبية أو الغربية حديثاً؟ والأمر ذاته بالنسبة إلى الروائيين والمثقفين العرب في العلاقة بالغرب اليوم، حيث يظلُّون غرباء في علاقاتهم فيحكمون على تجربتهم بالفشل، أو حتى على الأوروبيات والأميركيات بالفشل معهم! ومعلوف يعي بالطبع اختلافه، لكنه يعي أكثر تعدديته وعالميته، فهل يعود ذلك لنجاحه ونجاح تجربته الأوروبية في الثقافة والتواصُل والبروز؟ لكنّ فوكوياما في كتابه عن الهوية (2016) يربطها بالكرامة من جهة، ويقول إنّ النجاح الهوياتي يدفع أحياناً للتشدد والانغلاق بسبب الانجراحات التاريخية العميقة الغور، وبسبب عدم الوثوق باستمرار النجاح لتربُّص الآخرين ومؤامراتهم. والواقع أنّ الثوران المتعصب في الديانات الآسيوية التي تصعدُ أُممها وشعوبها حداثياً واقتصادياً تدعو للتأمُّل والمراجعة. في «سمرقند» لأمين معلوف هناك حديثٌ لإحدى الشخصيات عن الأكثرية التي تتعامل بعقلية الأقلية الخائفة. ولدينا نموذج روائي وكاتب هو نايبول مولود بترينداد من أصل هندي، وقد حصل على جائرة نوبل، وهذا نموذج للنجاح، لكنه كوَّن شرنقة هائلة التعصب على الإسلام والمسلمين بوصفهم وباءً في آسيا وعلى العالم!
في «اختلال العالم» و«غرق الحضارات» يتجاوز معلوف إشكاليات الهوية إلى التصدعات التي نالت من نظام العالم بعد الحرب العالمية الثانية. ثم يكشف له في كتابه الأخير أنّ الأمر لا يتعلق بانكسار آلياتٍ في النظام العالمي، بقدر ما يتعلق بزوالٍ متزايدٍ لبنى وثقافة حضارات يشبه ما يتحدث عنه الجيولوجيون وعلماء البحار عن غرق القارّات في عصور ما قبل التاريخ. والواقع أنّ اهتمام معلوف بالحضارة ومقوماتها وعلائقها الداخلية وطموحها العالمي والإنساني هو موضوعٌ قديمٌ لديه. وهو في كلّ أعماله - وإنْ لم يصرّح غالباً بذلك - ضدّ أُطروحة هنتنغتون في «صراع الحضارات»: وفي كتابه الأخير لا يزال على رأيه الأول. فالذي يحدث خلال عقودٍ وعقود يتصل بأمرٍ آخر تماماً: انهيار نظام العالم الذي صنعته الحضارة الغربية، ثم انفلاقٌ هائلٌ يشبه أن يكونَ جيولوجياً إنما في ثقافات العالم ومواضعاته وعلاقاته التبادلية وإنسانياته، يوشك وخلال عقودٍ قليلة أن يؤدي إلى غرق أو زوال كل ما اعتادت عليه أجيال القرن العشرين. هو استطلاعٌ أو استنتاجٌ يفوق بكثير ما تحدث عنه مفكرو وفلاسفة ما بعد الحداثة. العالم عند أمين معلوف موحَّدٌ أكثر مما يعتقد الكثيرون ومفكرو الهويات بالذات. وهذا التوحُّد لا يعود إلى بنى وآليات «نظام العالم»، بقدر ما يعود إلى اتجاه البشرية للتماهي مع الغرب بأكثر ما يحسب أي من المراقبين وفلاسفة التاريخ: فهل أثقلت أعباء العالم كاهل الغرب فبدأت «تايتانيك» تغرق بكل حمولتها؟ ابن خلدون عدّ الأمر ظاهرة تاريخية بمعنى أنّ «المغلوب مولَعٌ دائماً بتقليد الغالب». لكنّ معلوف الذي ما اعترض على هذه المقولة، وربما لم يَرَ فيها في الأساس ظاهرة سلبية، لاحظ من قبل ثوران الهويات في الثقافات الغاربة والتي تحاول التجدد أو التمرد على الحضارة الغالبة، وهو يلاحظ في السنوات الأخيرة أنّ الحضارات في المديات التاريخية الشاسعة هي مزائج أو أمشاج وشبكات ضخمة تسودها في حقبة أو حِقب روحٌ معينة تبدو أوحد في أوهام المشاركين في صناعتها أو المستفيدين الأكبر منها، لكنها ليست كذلك في الحقيقة، وهي تبقى متعددة. إنّ الاتجاهات المتشددة في الغرب اليوم هي اتجاهاتٌ شعبوية تتقصد الانتفاع من جهة، وتتوهم التفوق والتفرد من جهة أخرى. أما الحقيقة فهي أنّ الحضارة كلّها (وهي مجمع حضارات) في خَطَر الغرق بسبب المشكلات التي راكمتها الحداثة وراكمها نظام العالم وخرجت عن السيطرة.
أمين معلوف المفكر والروائي والمثقف وفيلسوف الحضارة، عربي ولبناني وعالمي. وقد عالج الجانب اللبناني من شخصيته في «صخرة طانيوس». وانشغلت رواياته بالحضارة الإسلامية. أما كتبه الفكرية فهي عربية. وقد استخدم تجربته الصحافية في «اختلال العالم»، وأكثر في غرق الحضارة. وظلت مشكلته باعتباره عربياً في شخصية جمال عبد الناصر، وهزيمة عام 1967 بحيث يُخيَّل للقارئ المتمعن أنّ الانتكاسة العربية المستمرة هي سبب مهمٌّ لديه في «اختلال العالم»، وربما في «غرق الحضارات»!
وأمين معلوف مُحبٌّ عاقل، لا يكره أبداً، لكنه عندما يحب لا يعشق أو أنّ ذلك هو ما يبدو في كتاباته. وهو دائماً جديدٌ ومبدع. حاولْتُ قديماً أن أفهم الرواية التاريخية في أعماله استناداً إلى كتاب لوكاش عنها لكنني لم أستطع. ثم إنّ رواياته (التاريخية) لا تشبه في الحقيقة أعمال أندريه مورا وإميل لودفيغ وشتيفان تسفايغ. ولولا الثقافة الشاسعة، والشخصية السمحة، لما صار كاتباً عالمياً وليس روائياً عالمياً فقط، أو أنّ قضايا نظام العالم وسلامه وأمنه وحضارته ما كانت لتقع جميعاً في بؤرة اهتماماته.
عندما شاهدْتُ صورته على التلفزيون في الأسبوع الماضي ورئيس الجمهورية الفرنسي يعلّق على صدره وساماً رفيعاً خالجني إحساسٌ مزدوجٌ بالاعتزاز والوحشة: كم نحن محتاجون وكم نحن في شوقٍ لمشاركة العالم في ثقافته وحضارته وجديده وإنسانيته: وتلك الأيام نداولها بين الناس.
*كاتب وأكاديميّ وسياسي لبناني وأستاذ الدراسات الإسلامية في الجامعة اللبنانية
المصدر: الشرق الاوسط




تعلك  ======= Tehlik

تعلك ======= Tehlik

Mar 20 2020

تعلا ========
اجي قوي=====
المالح =======
صالح عيسى
تقع قرية تعلك في الجهة الغربية من كوباني على مسافة من 30 كم وتشكل الحد الفاصل بين السهل والقراج .

تسميتها :
تعلك Tehlik كلمة كردية أصلية وهي تصغير من كلمة تعل Tehilوتعني(المر ) حيث هناك عدة الروايات حول التسمية إحداها تقول بأن التسمية جاءت من النبات الحنظل المعروف بمرارته والذي كان موجودا بكثرة حول القرية لا سيما على السفح الجبل وهذه الرواية غير موثقة .
ولكن المؤكد هو أن مياه آبار القرية غير صالحة للشرب لاحتوائها على عنصر الكبريت بكثافة عالية جدا ،وعند التذوق تعطي طعم أو نكهة المرارة Tehil.
اما لماذا ورد كلمة (اجي قوي ) في سجلات الاحوال المدنية والتي تعني البئر المالح حسب اللغة العثمانية يقال بأن في السبعينات القرن الماضي جاء إلى القرية ( أمين السجل المدني) لتسجيل الواقعات الجديدة وهذا الأمين (من المكون التركماني) ولم يعجبه اسم تعلك فطلب ترجمته إلى التركية وكانت ( اجي قوي) اي البئر المالح وتم تدوينه في السجلات الرسمية وانتقلت هذه العدوى العنصرية إلى الجوار من المكون العربي حيث يلفظونها (المالح) وكل هذه التغيرات لم تشفع لها ولم تشفع غليل العنصريين فتم تعريبها إلى (تعلا) وبذلك نلاحظ :
١= اجي قوي :== في سجلات الأحوال المدنية (النفوس) .
٢= تعلا : == في سجلات مديرية المصالح العقارية .
٣=المالح : == لدى الجوار العربي .
٤= تعلك : == و ستبقى تعلك .
تاريخها :
تعتبر من القرى قديمة جدا حيث تل الأثري الذي يتوسط القرية والكهوف القديمة وهذا يدل ان القرية كانت آهلة قديما من دون معرفة من سكنوا فيها ، حيث أن التل الأثري و الكهوف يخفيان خلفهما الكثير من الأسرار المدفونة في باطنهما إلا ما ندر من العملات القديمة تعود لعصور مختلفة من الرومانية الإسلامية والعثمانية وكذلك القرميد وهي دلالة على الذين مروا من هنا .
وكل هذه الأماكن بحاجة إلى بعثات علمية للتنقيب كالتل وماحوله من الكهوف والقنوات الري لفك الأسرار والالغاز حينها سنعرف تاريخ القرية وساكنيها من الأقوام السابقة إن كانوا من السكان الأصليين أم من الغزاة .
إن التل تتوسط القرية وهو هرمي الشكل والى الشرق من التل على مسافة مئتا متر نجد كهوفين في الزاوية الشمالية الشرقية من القرية ، وقسم من هذه الكهوف مازالت مكشوفة وكانت تستخدم حتى وقت قريب من قبل الأهالي .
وفي الجهة الجنوبية من القرية هناك منطقة مرتفعة قليلا والآن أصبحت في وسط القرية تقريبا تدعى (زيارت) زيارة شيخ مصطفى وهو ( مكان مقدس بنظر الأهالي ) والى الجهة الشرقية من الزيارة نحو الانحدار إلى الوادي نجد صخرة مستديرة قطرها حوالي مترين تسمى ب (Zinarî def ) كون قرص الصخرة تشبه قرص الطبل وما زالت الصخرة موجودة يقال بأن اتجاهها نحو الشمس .
يقال بأنه كانت هناك قنوات الري تجري من شمال التل وتحت الأرض ولذلك نجد أحيانا بعض الانهيارات بسيطة .
جغرافيتها :
حدودها : تحدها من الغرب سهل باتجاه نهر الفرات حيث قرية العواصي ، ومن الجنوب قرية زرك ، ومن الشرق قرية بيرالوس، ومن الشمال قريتي دربازنا دار و جب الفرج.
أراضيها قسم سهلي في الجهة الغربية والجنوبية الغربية و جبلي من الشرق ومتموج من الشمال .
اكثر من 70% من أراضيها سقي باستثناء سفح الجبل ومحيطه ، أما زراعتها القمح والشعير والعدس، الذرة الصفراء، السمسم ، والأكثر رواجا كان القطن ، وأخيرا أدرك الناس أهمية الشجرة فقاموا بزراعة الزيتون بأعداد جيدة ولكي لا ننسى بأن تعلك كانت تشتهر سابقا بأشجار التين والمشمش .
ان مساحة القرية قد توسعت بشكل كبير جدا في العقدين الأخيرين بعد أن بادر الناس الى البناء في المزارع المحيطة بالقرية .
وفي الجهة الجنوبية من القرية هناك مقبرة القرية على طريق قرية عوينة القديم ، يمر من القرية عدة طرق منها معبد ومنها زراعي باتجاه زرك وبيرالوس ودربازن وعواصي وجب الفرج . اما وادي تعلك والمعروف في الجهة الشرقية من القرية باسم Kelitê ليس من الوديان الخطرة يأتي من الشرق ويفصل الجبل عن القرية وكذلك يقسم تعلك الى قسمين الشمالي والجنوبي ، وعند فصله القرية إلى قسمين يأخذ اسم كافل (kavil ) وكان فيه بئر قديم إلا أنه ردم ، وسابقا كان يجري فيه الماء دون انقطاع وأغلب الجيل الجديد لا يعرفون ذلك ومنهم لم يسمعوا به مطلقا .
والى الشمال عنها على الطريق قرية دربازنا دار نجد مجموعة صخور غير مرتفعة عن الأرض وتسمى ب (Se Rêja ) .والى الغرب منها على الطريق قرية جب الفرج هضبة قليلة الارتفاع تسمى ب ( Çûrt ) جورت وقراج ترح (Tirh).
تعليمياً :
تعتبر قرية تعلك منبرا تعليميا مهما حيث فيها عدة المدارس من الابتدائية ، الإعدادية والثانوية ، وتعتبر ثانوية تعلك هي الوحيدة في تلك البقعة الجغرافية المنسية ولها الفضل في تخريج الكثير من ابناء القرية والقرى المجاورة ، وتعتبر من المدارس الرائدة بكادرها التدريسي حيث كان أغلبهم من أبناء القرية ، هناك شهادات جامعية في معظم الاختصاصات مثل الهندسة والطب والآداب والعلوم والاقتصاد بالإضافة الى المعاهد و كثير من أبناء القرية لم يكملوا تعليمهم الجامعي بسبب الكارثة السورية.
و لمدرسة تعلك الكثير من الفضائل في محاربة الجهل وبعض العادات والتقاليد الإجتماعية البائدة .
علما ان ثانوية تعلك حديثة العهد والبناء وتقع في الجهة الجنوبية الغربية من القرية ضمن أراضي المرحوم( مصطفى حمد جبه) رحمه الله حيث تبرع بقطعة أرض لبناء الثانوية وتم ذلك .
اجتماعيا ً:
من أصول عشائرية عشيرة بيجان فخذ (عفدالآن و كركروان) وكذلك من عشيرة مشكينا، عدد سكانها اكثر من الفان وخسمائة نسمة وهم من القومية الكردية ويتكلمون اللهجة الكرمانحية ابا عن جد ، و أهل تعلك بعكس باسمها إنهم احلى من العسل. وهم بسطاء و طيبون جدا.
قديما كانت هناك عادة سيئة جدا في القرية حيث إنتشار لعبة الميسرة (القمار) ونتجت عنها الكثير من المشاكل الاجتماعية ، وهذه العادة دفعت بالأستاذ (مدرس تعلكي ) بتنظيم مظاهرة في أواخر الثمانينات وحث الناس على محاربتها وشارك فيها اغلب الشباب .
وان هذه العادة كانت سببا بإحياء عيد نوروز في القرية لعام 1988 وفيها قدم الشباب مسرحية تندد بهذه الحالة وبعض عادات الأخرى.... ؟ حينها تعرض الشباب للركل ورفس وضرب من قبل البعض ضعاف النفوس .
ملاحظة :
الذين تعرضوا للركل ورفس وضرب حينها هم الآن ( أطباء ومحاميين وصحفين وأساتذة وموظفين وجرح البعض منهم ).
وقد زالت هذه العادة حاليا ولكن أخشى أن تعود مجددا لوجود أرضية مهيئة لها وأتمنى من الكل محاربة هذه الآفة ليس في تعلك بل اينما وجدت .
وخسارة الطاقات البدنية والعقلية
معظم شباب القرية هجروا إلى الخارج يقال بأن حوالي 300 شب تعلكي في كوردستان الجنوبية وحدها كلهم من العمال والفنيين و كذلك مثلهم في لبنان ناهيك عن الذين في أوربا والمؤسف أن القرية خسرت بضع من شبابها في كردستان

الخدمات :
القرية داخلة ضمن ملاك بلدية الشيوخ وكان من المفروض أن تكون فيها كافة الخدمات والمؤسف ان هذه الخدمات كانت شكلية للقرية ومفيدة جدا للقائمين على إدارة البلدية (بلدية ناحية الشيوخ) حيث كانت تسرق من مخصصات قرية تعلك والتي كانت تقدر حينها بأربعة ملايين ليرة سنويا .
منذ عام 1983 تم تزويد القرية بشبكة المياه إلا أنها لم تدخل الخدمة إلا في عام 1998 مع أنها كانت تعمل يوما وتتوقف أسبوعا.
تم تزويد القرية بخطوط هاتف أرضي لفترة محددة ، وايضا توجد شبكة الكهرباء.
السياحة و الإهمال المتعمد :
حيث أن مياه تعلك كبريتية وغير صالحة للشرب وهذا النوع من المياه مطلوب للغايات الاستشفائية لمعالجتها الكثير من الأمراض الجلدية بطرق علمية ، وتم إهمالها قصدا من قبل السلطات السورية، حيث أن الإهتمام والترويج لها قد تلفت الأنظار لقضايا سكان الأصليين من قبل الرواد السياح الأجانب وخاصة انهم من القومية الكردية وهذا كان و مازال مرفوضا لدى العقلية العغلقية وأبنائها.
أخشى أن تستمر هذا الإهمال كما كان في ظل هذه التغييرات.
هناك مجموعة محلات تجارية مثل بقاليات ومحلات خدمية أخرى تصليح السيارات ،الجرارات ، الحصادات وكذلك معامل لصناعة البلوك ومعمل لصناعة البلاط وأدوات المطابخ.
هدر وخسارة الطاقات البدنية والعقلية
تغلك وسياسية البقاء و المقاومة:
تعلك المقاومة والنضال والكفاح تعلك الدموع تعلك الجبهة الأمامية، عندما كانت كوباني وجوارها ينامون في الأمان والاطمئنان كان هناك من يذود عنهم ولم يتذوقوا طعم النوم على مدار ستة أشهر متواصلة حتى لحظة الرحيل عنها.
ما شاهدتها تعلك أظن لم تشهدها أية قرية أخرى ، حيث الانتقام كان بادية على المجرمين ، وتم مهاجمة تعلك من ثلاث جهات وبكافة أنواع الأسلحة الثقيلة والخفيفة ، وجرح عدد من الأهالي ،و لم يستشهد أحد من اهل القرية أثناء الهجوم ولكن بعد التحرير أستشهد طفلين الأخوين بعمر الورد نتيجة مخلفات الإرهاب من الأفخاخ . ولم تسلم القرية من النهب والتدمير وووو.




 الرئيس مسعود بارزاني يهنئ عوائل الشهداء والبشمركة وجميع الكُردستانيين بمناسبة عيد نوروز

الرئيس مسعود بارزاني يهنئ عوائل الشهداء والبشمركة وجميع الكُردستانيين بمناسبة عيد نوروز

Mar 20 2020

بمناسبة عيد نوروز وبداية العام الكُردي الجديد هنئ الرئيس مسعود بارزاني اليوم الجمعة في رسالة عوائل الشهداء والبشمركة وجميع الكُردستانيين .

وفيما يلي نص الرسالة:

بمناسبة حلول عيد نوروز وبداية العام 2720 الكُردية، نهنئ عوائل الشهداء الكرام والبيشمركة البواسل وعموم الكُردستانيين الأعزاء في داخل البلاد وخارجها، ونتمنى السلام والأمان للجميع.

ومع الأسف الشديد، تواجه منطقتنا والعالم بأسره تهديد وباء عالمي وتتصدى له، وبسببه تمر بلدان العالم بأوضاع صحية واقتصادية غير اعتيادية. كما أصبح، هذا الوباء، تحدياً كبيراً بالنسبة لشعب كُردستان، وتجاوزه يتطلب الإرادة المشتركة والالتزام بالوقاية العامة.

ومن هنا نرى من الضروري أن ندعو كافة الأطراف، وكواجب وطني، الى الالتزام الدقيق بالإرشادات والتوجيهات الصحية وإجراءات حكومة الإقليم والجهات المعنية، لأنه كلما ألتزمنا بالتعليمات وحماية أنفسنا، فإننا نقلل من خطورة الوباء على مواطني كُردستان.

كما نرى أنه من الضروري أن نشد على يد حكومة إقليم كُردستان، ونبارك المبادرات والقرارات والخطوات التي اتخذتها منذ بداية ظهور هذا الوباء وحتى الآن، والتي ساهمت في الحؤول دون انتشار الوباء، وإبقائه في المستويات الدنيا مقارنة بانتشاره في دول الجوار، وحماية إقليم كُردستان بشكل أكثر. كما نوجه الشكر للأطباء والكوادر الصحية وقوات الآسايش والشرطة والبيشمركة وجميع الجهات المعنية لجهودهم وسهرهم على صحة وراحة المواطنين في هذه الأيام الصعبة وتحملهم المسؤوليات التاريخية الحساسة وتنفيذ مهامهم وواجباتهم بشكل مثالي.

إننا على يقين، اعتمادا على الله العظيم والتعاون التام بين الأهالي والحكومة والتزام جميع الأطراف، من أننا سنتجاوز هذه العقبة، أيضاً، بسلام.

نوروزكم مبارك، ونتمنى السعادة والهناء والصحة لشعب كُردستان العزيز.




 اتهامات لتركيا وروسيا بتهجير 120 ألفاً إلى شمال سوريا

اتهامات لتركيا وروسيا بتهجير 120 ألفاً إلى شمال سوريا

Mar 19 2020

اتهم مرصد حقوقي سوري تركيا بالعمل على إجراء «تغيير ديموغرافي» في عفرين، لافتاً إلى أن اتفاقات روسية - تركية أسفرت عن نقل تهجير 120 ألف من الغوطة الشرقية وريف دمشق الجنوبي والقلمون الشرقي وريف حمص الشمالي وريف حماة الجنوبي إلى شمال سوريا، خصوصاً عفرين، ذات الغالبية الكردية.
وأفاد «المرصد السوري لحقوق الإنسان» أمس، أنه «منذ اللحظة التي سيطرت فيها القوات التركية والفصائل الموالية لها على منطقة عفرين بالكامل ضمن ما يعرف باسم عملية «غصن الزيتون» العسكرية، تفاقمت الأوضاع سوءاً في المدينة السورية التي خضعت قبل السيطرة التركية لسيطرة «وحدات حماية الشعب»، حيث أصبحت عمليات السلب والنهب والاعتقال والانفلات الأمني شبه يومية، إضافة إلى محاولات التغيير الديموغرافي وإعادة صياغة المنطقة بشكل يتماشى مع مصالح الدولة التركية.
تابع: «منذ السيطرة التركية على (عفرين) بالكامل في 18 من مارس (آذار) 2018. لم تتوان الفصائل الموالية لأنقرة عن اتخاذ كافة السُبُل والإجراءات لتحقيق مصالحها الشخصية على حساب المواطنين الذين يتعرضون لعمليات ابتزاز».
ووفقاً لمعلومات «المرصد»، تعكف القوات التركية والفصائل الموالية حالياً على إعادة تسجيل العقارات في عفرين «بغية حرمان المهجرين الكرد من ملكية أراضيهم، حيث تجري عمليات إحصاء للعقارات والأملاك وعدد القاطنين في كل قرية والأعراق التي ينتمون إليها، ضمن عمليات التغيير الديموغرافي التي تستهدفها تركيا في المنطقة».
ورصد إحصاء الفصائل المدعومة من تركيا أملاك المواطنين الكرد في عفرين بـ«هدف فرض ضرائب على الأملاك وفقاً لتلك الإحصائيات»، حيث قالت مصادر لـ«المرصد السوري»، إن الفصائل المسلحة تنوي فرض ضريبة 50 ليرة تركية على كل دونم من الأراضي الزراعية. وبحسب المصادر، فإن مقاتلي فصيل «سلطان سليمان شاه» عمدوا إلى جمع المواطنين أمام مقر للفصيل في قرية «خليل أوشاغ» التابعة لناحية «شيخ الحديد»، لمطالبتهم بدفع مبالغ مالية متفاوتة بذريعة أن لديهم أقارب ينتمون إلى «الوحدات» الكردية. وأبلغ شهود عيان «المرصد» أن قيادياً من الفصيل، أشهر سلاحه في وجه عدد من المواطنين وهددتهم بالقتل إذا ما تواصلوا مع أقربائهم خارج المنطقة عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
في الثالث عشر من مارس 2018، بدأت عمليات تهجير في الداخل السوري كان باكورتها حي «القدم» في جنوب دمشق، لتتالى بعدها عمليات التهجير وفقاً لصفقات واتفاقات بين ممثلين عن المناطق التي جرى فيها التهجير وفصائلها وبين الروس والنظام. ووثق «المرصد» تعداد المُهجرين من مناطقهم نحو الشمال السوري بـ120 ألف مهجر من الغوطة الشرقية وجنوب دمشق وريف دمشق الجنوبي والقلمون الشرقي وريف حمص الشمالي وريف حماة الجنوبي، ورصد وصول الجزء الأكبر من النازحين إلى منطقة عفرين التي هُجِّر مئات الآلاف من سكانها بفعل عملية «غصن الزيتون» التركية.
وبحسب المصادر الموثوقة، جرى توطين عشرات الآلاف من المهجرين الجدد في منازل المدنيين والمزارع المملوكة للمواطنين الكرد الذين فروا من الانتهاكات التركية وانتهاكات الفصائل الموالية لها. ورصد «المرصد السوري» توطين السلطات التركية المهجرين من القلمون الشرقي وغوطة دمشق الشرقية في منطقة عفرين، ضمن عملية شاملة للتغيير الديموغرافي في المنطقة.
كما أشاد «المرصد السوري»، إلى أن الفصائل الموالية لتركيا العاملة أوقفت 2100 شخص من أهالي عفرين من أصل 3800 مواطن جرى اعتقالهم في منطقة عفرين منذ السيطرة التركية.
المصدر :الشرق الأوسط




وقفة احتجاجية لمهجري عفرين في الذكرى السنوية الثانية لاحتلالها

وقفة احتجاجية لمهجري عفرين في الذكرى السنوية الثانية لاحتلالها

Mar 18 2020

برجاف| كوباني
نظم عدد من الشباب والشبابات من ابناء مدينة عفرين المحتلة وقفة احتجاجية، امام تمثال المرأة الحرة وسط كوباني، وذلك في الذكرى الثانية لسيطرة القوات التركية وفصائل المسلحة التابعة لها على منطقة عفرين.

وعبر الشباب والشابات من مهجري مدينة عفرين خلال الوقفة الاحتجاجية التنديد بالاحتلال التركي لمدينة عفرين، والممارسات الممنهجة بحق المدنيين.

كما وطالب المحتجون المنظمات الحقوقية والانسانية لتحمل المسئولية على ما تتعرض منطقة عفرين لأبشع الجرائم، من عمليات تطهير عرقي وإعادة تشكيل الديموغرافية السكانية، والإبادة الجماعية بحق سكان المنطقة الأصليين.




رسالة من الرئيس بارزاني بمناسبة ذكرى قصف حلبجة بالكيماوي

رسالة من الرئيس بارزاني بمناسبة ذكرى قصف حلبجة بالكيماوي

Mar 16 2020

أصدر الرئيس مسعود بارزاني رسالة بمناسبة ذكرى قصف حلبجة بالسلاح الكيماوي.

وفيما يلي نصها:

لقد كان قصف حلبجة بالسلاح الكيماوي امتداداً لسلسة الجرائم والكوارث التي نفذها الأعداء ضد شعب كوردستان في سبيل صهره ومحوه من الوجود. وبسبب مظلومية وتضحيات حلبجة الشهيدة تفهم العالم، بشكل أكثر، آلام شعب كوردستان ومآسيه.

قصف حلبجة بالسلاح الكيماوي جرح عميق على جسد شعب كوردستان ولا يمكن نسيانه أبداً.

من حق شعب كوردستان أن يطالب بالتعويض من الدولة العراقية، ومن الضروري ألا تستمر الحكومة العراقية في إهمال هذا الأمر، وأن تقوم بتعويض المتضررين من الأنفال والقصف الكيماوي.

المجد والخلود لشهداء حلبجة وعموم شهداء طريق الحرية




رئيس حكومة إقليم كُردستان يلقي خطاباً بشأن كورونا وتداعياته الاقتصادية

رئيس حكومة إقليم كُردستان يلقي خطاباً بشأن كورونا وتداعياته الاقتصادية

Mar 14 2020

ألقى رئيس حكومة إقليم كُردستان مسرور بارزاني السبت خطاباً متلفزاً بشأن فيروس كورونا المستجد، تحدث خلاله عن جميع الإجراءات الحكومية المتخذة إلى الآن، فضلاً عن جملة من النصائح للمواطنين.

وفيما يلي نص الخطاب:

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها المواطنون الأحبة

طاب يومكم

أود أن انتهز الفرصة لأتحدث إليكم عن الطرق المُتخذة لمواجهة فيروس كورونا، وقبل كل شيء أشكركم على التزامكم بالتعليمات والإجراءات المتبعة في الاسابيع الماضية للحفاظ على سلامتكم إن دعمكم وتعاونكم أيها الأعزاء مهم جداً لتعزيز التدابير في احتواء الفيروس.

هنا أرى من الواجب أن أشكر اللجنة الوزارية المشكلة لمكافحة كورونا والجهات المختصة لما بذلوه من جهود في وقاية المواطنين، واستمرارهم في تأمين الاحتياجات اليومية للناس والسيطرة على الأسواق، وإلى جانب هذا، أتقدم بخالص الشكر إلى وزارة الداخلية وقوات الشرطة والآسايش (الأمن) والوحدات الإدارية وكذلك وزارة الصحة الذين يعملون ميدانياً في تقديم الخدمات للمواطنين، وأتقدم بالعرفان الجميل لفرق الطوارئ الصحية والأطباء الذي يعرضون حياتهم إلى المخاطر للحفاظ على سلامتنا.

من الواضح أن اقليم كوردستان، شأنه في ذلك شأن باقي مناطق العالم، يواجه هجمة غير متوقعة تتمثل بفيروس كورونا، لقد عمد إقليم كوردستان قبل العديد من الدول إلى اتخاذ الاجراءات والتدابير الاحترازية واصدار التوجيهات الصحية وتخصيص ميزانية والقيام بالخطوات اللازمة للحد من انتشار فيروس كورونا مثل تعطيل الدوام في المدارس والجامعات وتعطيل الدوام في المؤسسات والحد من التنقل في المعابر الحدودية ومنع التجمعات العامة واجراء الفحوصات في المطارات والمنافذ الحدودية.

بعد إجراء دراسة للأوضاع قمنا بمنع التنقل بين محافظات الإقليم وبينها وبين المحافظات العراقية الاخرى ونحن الآن في مرحلة جديدة ويتعين حظر التجول في مدن إقليم كوردستان وبلداته.

أيها المواطنين الأعزاء

نبذل الجهود كافة ونسعى لحماية أرواحكم والحفاظ على سلامتكم وكل الإجراءات التي نقوم بها هي لحماية سلامتكم وعلى وجه الخصوص منع التنقل بهدف تقليل التواصل إلى أقصى حد ومن أجل ألا يصاب الآخرون من المصابين.

نحن مسؤولون عنكم وأنتم مسؤولون عن أرواحكم وأقربائكم ومعارفكم والمواطنين الاخرين لذا فإننا في حال تكاتف المواطنون في عموم مناطق الإقليم مع الحكومة وتم تنفيذ التعليمات سنتمكن من الحد من انتشار هذا البلاء وكلما سارعنا في مساعدة بعضنا بعضاً كلما أسرعنا من العودة إلى الحياة الطبيعية.

إن هذا الوباء الذي انتشر في اقليم كوردستان وأكثر من 100 دولة قد الحق خسائر بشرية، وحتى الان في الإقليم هناك 28 إصابة فيما توفي شخص واحد وهنا نتقدم بأحر التعازي لأهالي الفقيد مع تمنياتنا بالشفاء العاجل للمصابين كافة.

وللأسف فإن المؤشرات السلبية للأوضاع تبدو واضحة وستتضح أكثر وقد تزيد في الأيام المقبلة لكن على الرغم من ذلك فإن كل شخص منّا بإمكانه أن يلعب دوراً فعالاً في مكافحة الفيروس لذا ندعوكم إلى الالتزام بالتعليمات الصحية لوزارة الصحة ونهيب بكم بأن تقوموا بغسل أيديكم باستمرار ولزوم المنازل قدر المستطاع وفي حال الشعور بأي من الأعراض اتصلوا بالرقم 122 لكي تتلقوا المساعدات اللازمة.

أيها المواطنون الاعزاء

إن مخاطر الفيروس على أرواح الناس جدية وكذلك تداعياته على الاوضاع الاقتصادية جدية وصعبة لكن نذكركم بأننا تعرضنا في السابق إلى مخاطر أصعب وتمكنا من مواجهتها والتغلب عليها والمثال على ذلك هو عشرات المواجهات مع ظلم الدكتاتورية والإرهاب ورغم ذلك انتصرنا لذلك أنا على ثقة بأننا في هذه المرة ايضاً وبمساعدة بعضنا بعضاً وبالالتزام بالتوجيهات الصحية سنتمكن مجتمعين متكاتفين من التغلب وتجاوز الاوضاع الصعبة.

ومن هنا أطالب الجهات ذات العلاقة في الحكومة وأصحاب الأملاك بمراعاة الوضع إزاء أرزاق المحال التجارية المستأجرة وتحمل الخسائر بصورة مشتركة بهدف تقليل الأعباء على المستأجرين.

إن حكومة إقليم كوردستان ستواصل اتحاذ التدابير اللازمة لمكافحة فيروس كورونا وتداعياته على اقتصاد إقليم كوردستان وسنضع ونبذل كل طاقاتنا لحماية سلامة مواطني إقليم كوردستان وصحتهم لذلك ادعو الاطراف السياسية كافة إلى القيام بواجباتها ومساعدتنا.

وخلال الايام المقبلة ستقوم المؤسسات الحكومية بإبلاغكم مرحلة بعد أخرى والإعلان عن التدابير اللازمة والكفيلة لتخطي الأوضاع.

شكراً على دعمكم وصمودكم
وأتمنى للجميع السلامة والعافية
وأتمنى أن تكون كوردستان أقوى وعامرة




Pages