الجلسة الحوارية الثانية في ديريك:  ٩٠٪من السوريين اليوم تحت خط الفقر، ولازلنا مختلفين على خطوط عريضة يجب التسليم بها

الجلسة الحوارية الثانية في ديريك: ٩٠٪من السوريين اليوم تحت خط الفقر، ولازلنا مختلفين على خطوط عريضة يجب التسليم بها

Apr 06 2021

برجاف| ديريك
عقدت منظمة برجاف للتنمية الديمقراطية والإعلام جلستها الحوارية الثانية في ديريك، بحضور الفاعلين والفاعلات في الحقل السياسي والاداري وقادة المجتمع المدني في ديريك.
وبشاركة عضو اللجنة الدستورية خالد الحلو.
بدأ خالد الحلو، الجلسة ب إحاطة عامة ذكر فيها التحديات التي واجهت اللجنة الدستورية منذ لحظة تشكيلها.
وأشار عضو اللجنة الدستورية خالد الحلو إلى أن الثلث المدني تشكل لسد النقص، بينما يمثلهم النظام وبين ما تمثلهم المعارضة، ليمثل الثلث الثالث من لا ممثل له.
كما أوضح عضو اللجنة الحلو أنها المرة الأولى التي يشارك فيها المجتمع المدني بعملية وضع الدستور، فعادة ماكان دور المجتمع المدني هو الرقابة على العملية الدستورية، وتقديم التوصيات، والمتابعة مع الناس لتحديد فيما اذا كانت العملية تسير بالشكل الصحيح أو لا.
كما تحدث الحلو عن عملية التدويل وحجم التدخل الدولي االذي انعكس على اللجنة الدستورية و صلاحيات المجتمع المدني.
وذكر الحلو أن المجموعتين المؤثرتين على العملية الدستورية بشكل كبير هما مجموعة استانة و المجموعة المصغرة، والتي كان تشكيل اللجنة الدستورية من رأيهما.
وأشار الحلو في إحاطته بالجلسة إلى أن الاشكاليات الموجودة في ثلثي النظام والمعارضة حول شكل الدولة و علم الدولة و نشيد الدولة وغيرها.
وقال، "نحن كمجتمع مدني من وجهة نظرنا أن كتابة الدستور يحتاج أولا إلى اتفاق سياسي، ولكن الآن الدستور هو مرحلة سابقة لمرحلة التوافق السياسي. لذا يجب أن يكون هناك وثيقة يتوافق عليها الاطراف.
ومع غياب التوافق السياسي قررنا ان نبدأ بالمبادئ الوطنية، لتصبح مرجعية لنا في العملية الدستورية."
استفسر المشاركين عن المبادئ الاثني عشر الحية بين الأطراف السورية.
و هل رميت المبادئ الحية إلى جانب، و ذكروا بإنه من المفروض ان يتم النقاش على دائرة أوسع ومن ثم تنقل الي الدائرة المصغرة للنقاش لصياغتها.
واستفسر المشاركين حول عدم عقد جلسة ثانية للدائرة الموسعة.
وقالت لينا بركات المنسقة لمجلس المرأة السورية، من بداية تشكيل اللجنة الدستورية كان هناك خروقات لقرارت دولية أممية، قرار ٢٢٥٤ تجاوزوا موضوع الإرهاب، الانتخابات وغيرها، و تشكلت اللجنة الدستورية، والتي ولدت ميتة، وإلى الآن هناك شروط تعجيزية و عقد كثيرة لتعرقل تقدم مسيرة هذه اللجنة التي لم تقدم إلى الآن اي بارقة أمل.
و اكملت بركات، أن ٩٠٪من السوريين اليوم تحت خط الفقر،وخطر الإرهاب يعود لمرة أخرى، ونحن لازلنا مختلفين على خطوط عريضة و أساسيات يجب التسليم بها من كلا الطرفين. كمبدأ المواطنة، وحقوق الأقليات، علمانية الدولة و نظام الحكم.
وذكر الحضور مخاوفهم من الدخول في نفق جديد هو نفق اللجنة الدستورية إضافة إلى نفق الازمة السورية.
كما تطرأ الحضور إلى صلاحيات الرئيس و ما تشكله من عوائق، وماهي مشكلة سوريا وكيف يمكن أن تحل. وفي حال تشكيل الدستور فماهي الضمانات لتنفيذه.
وضح الحضور خيبتهم من الثلث الثالث الذي لا حول له ولا قوة، بينما كان امل كل الأقليات التي سلبت حقها.
وتجدر الإشارة أنّ هذه الجلسة الحوارية الثانية في ديريك، ضمن سلسلة الجلسات التي تقوم بها برجاف في كل من منبج و كوباني و رميلان وديريك.




الجلسة الثالثة حول الدستور بمنبج: الاتفاق السياسي أولاً

الجلسة الثالثة حول الدستور بمنبج: الاتفاق السياسي أولاً

Apr 06 2021

برجاف| منبج
بحضور عضو اللجنة الدستورية القاضي أنور مجني عقدت برجاف جلستها الثالثة في منبج؛أمس الثلاثاء:30/03/2021
وحضر أكثر من ٣٥ فاعل وفاعلة ومن القطعات الوظيفية المختلفة؛
والقاضي انور مجني، هو العضو في اللجنة الدستورية الموسعة ومن كتلة المجتمع المدني اضافة إلى إنه من ابرز النشطاء في الحيّز الحقوقي والقانوني، وملم بالانتخابات وايضاً تحقيق العدالة.
وشهدت الجلسة حواراً تفاعلياً، وايضاً مداخلات وطرح الاسئلة من قبل الحضور فضلاً عن التوصيات والمقترحات لغاية تصحيح المسار الوحيد الذي يُعمَل عليه السوريين والسوريّات، وهو العملية الدستوريّة.
ملفات عدة تصدرت النقاشات في يوم الثلاثاء بمطعم العربي بمنبج، وأهمها ملف التضمين والتشميل..
وكان حرمان المكونات في شمال شرق سوريا من العملية الدستوريّة من احد الملفات التي اخذت نصيب الاسد؛
وكما انّ الفيدرالية واهميتها طرحت كحاجة سورية.
"الفيدرالية هي ليست خاصية كُردية او عربية او اي مكون قومي آخر، هي شكل من اشكال حوكمة الدولة"كما قال مجني.
في وقت اجمع المشاركون والمشاركات حول نقطة مفادها "لا يمكن نجاح العملية الدستوريّة دون حصول اتفاق سياسي، او توافق بين كل المكونات على جملة من المبادئ تصبح بمثابة بنود فوق دستوريّة".
وعرض ايضا انواع الدساتير واهمية كل اشكال الدساتير مرنه كانت أو جامدة.
في حين اتفق كل من ضيف برجاف القاضي مجني والحضور على اهمية تحقيق العدالة وحق المرأة، واصلاح المؤسسات، ودستور جيد مؤسس لسوريا جديدة مرتكز على "فصل السلطات"، واهمية مؤسسة القضاء في تصحيح المسارات التي تؤثر في الحياة العامة.
وتجدر الاشارة انّ برنامج عقد جلسات التي تُثقَل بالتوصيّات لم تنته بعد فانّ الخطوات اللاحقة ستنفذ في ديريك ورميلان فمنبج وكُوباني ايضاً.




 أصل نظام التفاهة

أصل نظام التفاهة

Mar 28 2021

د. آزاد احمد علي
يعد الأكاديمي الكندي الدكتور آلان دونو مبتكر مصطلح "نظام التفاهة"، أو على الأقل دفع به نحو العالمية، وهو عنوان لكتاب صدر مؤخرا في بيروت عام 2020، حيث وفقت في ترجمة الكتاب ونقله الى العربية الدكتورة مشاعل عبد العزيز الهاجري. يقع الكتاب في 366 صفحة من القطع المتوسط. هذا وقد أحدث ترجمة الكتاب ونشره صدى واسعا، حتى باتت من الكتب الرائجة بل المحظوظة.
لماذا يعد كتاب "نظام التفاهة": كتابا محظوظا وكيف؟
أفترض أن هذا الكتاب من الكتب المحظوظة، لأن مجموعة من العوامل تفاعلت لرفع أسهمه، وبالتالي حددت مستوى حضوره ورواجه، ليرجح ويثقل حظه في النجاح والريادة، ان جاز التعبير.
أول هذه العوامل هو عنوانه الموفق والمعبر بدقة عن الموضوع، وخاصة باللغة العربية، إنه عنوان لامس مشاعر الاستياء وحرك أمواج الغضب من جديد، كما نفخ في جمرة المظلومية الناتجة في هذه الحقبة والتي طبعت المرحلة بسمتها، فمصطلح "التافه" قوي وفعال وكاسح في اللغة العربية، ولا ادري ما اذا كان له نفس الدلالة والمفعول في الأصل، أي باللغة الفرنسية (La mediocratie) التي كتب بها دونو، أو في اللغة الانكليزية (Mediocracy) التي تعني الوسطية بشكل رئيس، وليست التفاهة حرفيا: (Insignificance) أو (Pettiness). مهما يكن فعلى الأرجح صدمة وقوة مفعول المصطلح باللغة الانكليزية أو اللغات العالمية الأخرى قد ساهمت أيضا في هذا الانتشار الواسع للكتاب.
أما من حيث المضمون، فشحنة الكتاب الرئيسية تتلخص في كونه قراءة نقدية خاصة وشاملة لأبرز أسس ومرتكزات هذه المرحلة الأخيرة والمعاصرة من تاريخ المجتمعات البشرية، لدرجة يعد النص نقدا شاملا لكل مناحي الحياة: العلمية والفنية والاقتصادية، والسياسية كحاصل الجمع بينها. انه كتاب مغرق بالإسناد والاقتباس، بمعنى انه غير ابداعي تماما ولا مبتكر كليا، وانما بمثابة تطوير وتوليف وتفعيل لما كتبه الآخرون في نفس الموضوع جزئيا على مر الزمن، على الرغم من ذلك يظل بحثا علميا – أكاديميا نمطيا. ولكن يبدو أن سر نجاحه أيضا يكمن في قدرة الباحث ألان دونو من أن يلتقط أبرز عنوان جامع ومثير للمرحلة، كما يجيب باختزال ومن زاوية مختلفة عبر هذا العنوان المثير نفسه عن أسئلة ملحة، يستجيب الكتاب ويروي التعطش لمعرفة سر هذا الانحطاط الشامل واللعنة التي لحقت بالبشرية في الآونة الأخيرة.
لقد لخص جهده البحثي في افتراض وجود "نظام التفاهة" كنظام متماسك ومسيطر عالميا، وهو بذلك يوصف بدقة ويعرف من جديد أن نظام التفاهة يمثل آخر مراحل النظام الرأسمالي المعاصر. وعلى الرغم من هذا المضمون صريح، لو فرضنا أنه ترجم المضمون بصيغ أخرى كأن عنون الكتاب ب: "أسوأ مراحل النظام الرأسمالي أو انحطاط الرأسمالية" على سبيل المثال، ربما لم يكن قد نال جهده الكبير هذا ربع هذا الاهتمام.
سأتطرق لعلاقة نظام التفاهة عند دونو بدور المال والنظام الرأسمالي فقط، نظرا لتشعب كتابه النقدي، وتطرقه لجملة من الحقول الأخرى.
يحيل ألان دونو جذر نظام التفاهة لدور المال – العملة في الجوهر، ويعده الناقل الأول لمرض التفاهة، إذ أن المال هو ناقل لعدوى التفاهة، بل حب المال هو مرض عضال: "يصنع المال ساترا يخفي كل شيء. لقد فرض المال نفسه على الثقافة الحديثة كطريقة لحساب متوسط القيمة (average value)، بعدما أصبح العلامة المفضلة للتوسط بين السلع. فهذه الوحدة للقياس المتوسط للقيم فرضت نفسها خلال التاريخ كناقل للتفاهة." ص201
وتفاقم الدور السلبي للمال في سياق سيرورة تاريخية طويلة: "تبدأ المشكلات عندما نتوقف عن النظر الى النقود كوسيط للقيمة، فنبدأ نتصرف كأنها تتضمن قيمة، أو كأنها في حد ذاتها قيمة." ص202
إلى أن تحول هذا الدور ضمن علاقات النظام الرأسمالي الغربي الأوروأمريكي: "تبدو النقود وكأنها مقدر لها أن تختلس، وأن تستخدم كرشوة. وهكذا، لأن النظام الثقافي الغربي فرض لعبته الخاصة بالنقود على العالم، مفسدا اياه بذلك، فإن الأمور تعرض نفسها بذات الطريقة، في كل مكان." ص 211
وهكذا فالنظام الرأسمالي وطاقة النقود هي التي دفعت وتدفع أغلب مناحي الحياة نحو التسليع، بمعنى القدرة على السيطرة والاستحواذ كليا على المنتج البشري سواء كان ماديا أم ثقافيا عن طريق الرأسمال، فمقتضيات الربح وتراكم النقود من قبل الممول دفعت حتى المنتج العلمي والثقافي وخاصة الفني نحو التسطيح بل نحو التسفيه، وهذه الظاهرة أو الميكانيزم، أي التسليع والتسطيح ومن ثم خدعة التسويق تظل أبرز سمات نظام التفاهة، وبالتالي يمكن الاستنتاج أن نظام التفاهة هو استطالة معاصرة للنظام الرأسمالي، وهو بذات الوقت على علاقة جدلية مع النظام الضامن والمسيطر على المجتمعات البشرية تاريخيا، بمعنى أن النظام الرأسمالي في مراحله الأخيرة هو المنتج لنظام التفاهة. فنظام التفاهة هو الاسم الجديد، بل العنوان المثير للنظام الرأسمالي نفسه.
لكن دونو لا يجد الحل والخروج من نظام التفاهة تقليديا، وانما ركز على الرفض لما هو قائم والنقد لكل ما هو سائد، نقد لكل ما يقودنا إلى الانحطاط الأخلاقي والنفسي والاجتماعي، مع ضرورة الاستفادة من التجارب الثورية والاتجاهات الفكرية السابقة، كاليسار مثلاً، لكنه لم يقترح طريق اليسار ومناهجه كمخرج من دوامة نظام التفاهة، بل نقد اليسار نفسه وأيديولوجياتها، واقترح مخرجا راديكاليا معوما وغير واضح المعالم: "أنا، النكرة، المسكين، Poor Littel Nothing، ما الذي يمكنني عمله بهذا الصدد؟ توقف عن السخط وانتقل الى السؤال التالي: اعمل بلا هوادة لخلق توليف من القضايا الوجيهة، إلتق بآخرين في تجمعات بخلاف تلك الطائفية والشللية، اسخر من الآيديولوجيات، اختزل المصطلحات التي تريد البروباغاندا كتابتنا في جوهر ذواتنا، وحولها الى موضوعات مجردة للتفكير، تجاوز أساليب السيطرة التي تمارسها المنظمات، وحاول خلق بنى تشبهنا. كن راديكاليا!" ص365
ولكن أي راديكالية يرديها دونو لكي تكون قادرة على ازاحة نظام التفاهة المهيمن عالميا؟!





الجلسة الثانية حول الدستور  بمنبج: لا شرعية للجنة إنّ لم تضم كل المكونات!

الجلسة الثانية حول الدستور بمنبج: لا شرعية للجنة إنّ لم تضم كل المكونات!

Mar 28 2021

برجاف|منبج
عقدت برجاف جلستها الثانية بمنبج، وبحضور جمعٍ من النخبة المنبجية، مدينة الشعراء والأدباء في يوم السبت ٢٥ آذار الجاري.
و بحضور ممثلي الأطر والتنظيمات المجتمعية والأحزاب؛ ولكن حضور المحامون ورجال القانون كان الأطغى في الوقت الذي لم يغب فيه عن الجلسة صوت الأدباء والشعراء والكتّاب.
و شارك عضو اللجنة الدستورية من كتلة المجتمع المدني ومن الدائرة المصغرة مازن غريبة ، وبالإضافة إلى إنه باحث في النزاعات وطالب الدراسات العليا لجامعة لندن للاقتصاد.
لفت غريبة، وهو أيضاً أحد نشطاء المناصرة، وأصرف وقتاً طويلاً في "العدالة الإنتقالية" إلى ستة نقاط جامعة على مستوى عدد من اعضاء اللجنة من المجتمع المدني مثل العدالة الإنتقالية، والهوية الوطنية الجامعة، وفصل السلطات، واللامركزية، وحق النساء، والقضاء.
وبدا واضحاً من خلال إحاطة غريبة وتطرقه للحديث عن حال اللجنة بإن العملية الدستوريّة مأزومة، تواجهها التحديات الجمّة.
ويشكل عناد النظام وعدم تخويله للمجموعة المعينة من قبله للحديث في المبادئ، أحد أهم أسباب الأزمة يليها تدخل جماعة استانا، ووضع كتلة المجتمع المدني وعدم تجانسها فعليّاً.
وشاطر غريبة إفادات المشاركين والمشاركات على إنّ اللجنة بحاجة الى تطوير ويجب تحقيق شرط التضمين، والتمثيل.
وكان قد حضر ستة نساء من انتماءات مختلفة الجلسة، وكما هو حال منبج التنوعي ، فإن الحضور كانوا من العرب، والكُرد والجراكس، والتركمان.
و تنوعت المداخلات، ولكن جلها تركزت على اقصاء المكونات ، وممثلو الإدارة الذاتية، ودور القانونيين في مسألة الدستور.
ونوه الحضور على نقطة مفادها إنه من الخطأ بمكان مراجعة كلٌ الدساتير السورية دون التفكير في تجاوز الإخطاء والثغرات.
واتفقت مجمل التعقيبات من قبل الحضور على إنّ اكبر خطأ للدساتير السورية هو اشكالية الهوية الوطنية، ومسألة الدين، ومدنية القوانين، وحق النساء وكما إنّ الدستور يجب أن يحقق شرط "التداول في السلطات".
وشهدت المداخلات حول لامركزية الدولة، واللوحة الإقتصادية، ومسائل التوزيع العادل لثروات.
وتجدر الإشارة إنّ برجاف ستعقد جلسات أخرى وبمشاركة أعضاء اللجنة من كتلة المجتمع المدني الآخرين ، وذلك تنفيذاً لخطتها واستجابةً لمطالب القوى النخبوية في منبج.




الجلسة الحوارية الرابعة في كوباني: نخشى تكرار التهميش  الذي عايشته أغلب المكونات السورية سابقاً

الجلسة الحوارية الرابعة في كوباني: نخشى تكرار التهميش الذي عايشته أغلب المكونات السورية سابقاً

Mar 26 2021

برجاف|كوباني

عقدت منظمة برجاف للتنمية الديمقراطية والإعلام جلستها الحوارية الرابعة حول العملية الدستورية في كوباني امس الخميس: 25/3/2021، وبحضور 20 شخص من قادة المجتمع المحلي وممثلو الأحزاب والمستقليين والحقوقيين، والاطر النسوية.

وبمشاركة عضو اللجنة الدستورية من الثلث المدني صباح حلاق.

وانطلقت الجلسة بالحديث عن أهم المعوقات التي تعيق كتلة المجتمع المدني الدستورية للقيام بدورها والتي تسببت بعدم إخراجها ورقة مشتركة حتى الآن.

وكما تطرقت صباح الحلاق عن الجولات الخمس وماكانت تحمله كل جلسة من ايجابيات وسلبيات.

في حين كان الحديث عن اتفاق بين روسيا وتركيا على فتح معبرين في شمال غرب سوريا فضلاً عن اتفاقات كثيرة بينهما مثيراً للانتباه، وكونها تثير المخاوف، ولذلك سُئل فيما إذا كان الاتفاق الاخير بين تركيا وروسيا يولد تلك مخاوف لدى الثلث الثالث حول اتفاق روسيا وتركيا على صيغة دستورية ما وبالتالي القفز على إرادة اللجنة الدستورية والمجتمع المدني؟

وتطرق أحد المشاركين، علي جادر عن سوريا وكونها لوحة فسيفسائية، وقال سوريا بحاجة لدولة مواطنة، ونخشى تكرار التهميش الذي عايشته أغلب المكونات السورية سابقاً، كما استفسر الجادر عن المكونات و تمثيلها في اللجنة الدستورية، وتأثير التدخلات الدولية في ذلك.

في حين استفسرت المشاركة جيهان خليل من خلال مداخلتها "عن مدى تأثير الأحلاف على اللجنة الدستورية سلباً أو إيجاباً.".

وسأل المشارك اسماعيل سمعو " هل من المعقول أن يكون جزاء دفاع الكُرد عن أرضهم هو أقصائهم وسلب حقهم في المشاركة بتشكيل الدستور الذي سيحدد طبيعة حقوقهم وواجباتهم مستقبلاً.

آليات الاصلاح:
وتعرّج القانوني وليد مستكي للحديث عن الآليات التي يمتلكها "الثلث المدني " للضغط على الطرفين المتنازعين(المعارضة، النظام)وعن الآليات التي من كتلة المجتمع المدني ممثلاً حقيقياً عن المجتمع، وتعبيراته السياسية والمطلبية.

وشاطر القانوني رضوان عبدو مستكي وأضاف، متسائلاً"أنا سوري كُردي من روجافا التي لا ممثل عنها في هذه اللجنة، مالذي يمكن أن آمله من دستورها الذي سيُصاغ؟".

واختتمت الجلسة بتوزيع استبيان على المشاركين والمشاركات، وأيضاً جمع التوصيات من قبل الحضور.

ولا بد من القول إنه قد عقدت برجاف سلسلة من الجلسات في كل من منبج و ديريك و رميلان و كُوباني وذلك بهدف مشاركة الناس (المجتمع المحلي )في العملية الدستوريّة من خلال طرح رؤاهم ومقترحاتهم وذلك لتطوير العملية الدستورية، شكلاً، ومحتوىً.




الرئيس البارزاني:روحية الانتفاضة لدى الشعب الكوردي كانت موجودة منذ الأزل ولا تزال موجودة اليوم وستبقى موجودة طالما هناك إخضاع وظلم

الرئيس البارزاني:روحية الانتفاضة لدى الشعب الكوردي كانت موجودة منذ الأزل ولا تزال موجودة اليوم وستبقى موجودة طالما هناك إخضاع وظلم

Mar 20 2021

وجه الرئيس مسعود بارزاني، تهنئة إلى عوائل الشهداء والبيشمركة الأبطال وجميع شرائح الشعب الكوردستاني وجميع أبناء الشعب الكوردي في الأجزاء الأخرى لكوردستان وجميع العالم، ولجميع الأمم والقوميات التي تعد نوروز جزءاً من ثقافاتها، بمناسبة أعياد نوروز ورأس السنة الكوردية الجديدة.

وقال الرئيس بارزاني في تهنئته إن نوروز بالنسبة لشعب كوردستان فضلاً عن عودة الربيع وتجدد الطبيعة فإنه يعني التحرر والانتفاضة ضدالظلم ، وإن الكورد انتفضوا في نوروز من اجل الخلاص من العبودية ونيل الحرية.

ولفت إلى أن "روحية الانتفاضة لدى الشعب الكوردي كانت موجودة منذ الأزل، ولا تزال موجودة اليوم وستبقى موجودة طالما هناك إخضاع وظلم".

وأضاف الرئيس بارزاني أن شعب كوردستان يؤمن بالتعايش القومي والديني وبتعدد الأفكار وهو صاحب ثقافة تاريخية عميقة بهذا الصدد، وقد طبق أسس التعايش بشكل عملي وعمل بها، مشيراً الى أن روحية التحرر والتعايش اختلطت دوما مع حب السلام.

وأشار الرئيس بارزاني إلى أن شعب كوردستان يريد أن يقرر مصيره بشكل سلمي، وأن يحل المشاكل بطرق سلمية ولا يؤمن بالحروب والعنف.

وتابع "ومع ذلك لا يقبل شعب كوردستان بالظلم والعدوان من أي جهة كانت، وعندما تصل الأمور الى أن تمارس بحقه الظلم والاعتداء فإنه سيدافع عن حقوقه".

واكد بارزاني أن شعب كوردستان يرغب ويريد دوماً حل جميع المشاكل مع بغداد على أساس الشراكة، وان شعب كوردستان شريك مع العراق على أساس الوحدة الاختيارية، مبينا أن الانحراف عن الاتحاد الاختياري واستخدام لغة الأغلبية والأقلية وثقافة فرض الذات والإنكار لن يحل المشاكل بالتأكيد.




الجلسة الحوارية الثالثة في كوباني: دستور لا يمثل كل السوريين هو مسبب لأزمة سورية ثانية وليس حلاً لأزمة سوريا الحالية

الجلسة الحوارية الثالثة في كوباني: دستور لا يمثل كل السوريين هو مسبب لأزمة سورية ثانية وليس حلاً لأزمة سوريا الحالية

Mar 19 2021

برجاف|كوباني
عقدت منظمة برجاف للتنمية الديمقراطية والإعلام جلستها الحوارية الثالثة في كوباني أمس الخميس، بحضور 23 شخصية من قادة المجتمع المدني والأحزاب والحقوقيين والمستقلين.
وبمشاركة خالد الحلو عضو اللجنة الدستورية السورية والذي بدأ إحاطته بمعايدة الحضور بعيد نوروز الذي بات قريباً، واشار الحلو أن اللجنة موكلة بوضع دستور للبلاد والذي سيكون إما بإصلاح حد الدساتير السابقة أو الذهاب باتجاه وضع دستور جديد.
تحدث في احاطته عن الإرث الدستوري السابق لسوريا والذي بدأ منذ تأسيس سوريا بعد انتهاء الاحتلال العثماني إلى الآن .
نوه الحلو أن الازمة الان بين المعارضة والنظام هو دفع كل منهما إلى دستور معين، المعارضة تدعو لدستور ١٩٥٠ والتي لن تكون دعوة صحيحة لأنها لعدم وجود الحوامل السياسية، والنظام يدفع لدستور ٢٠١٢ أيضا لن يكون صحيحاً لأنه نسخة محسنة عن دستور ١٩٧٣. المفصل على قياس النظام ، بالإضافة إلى أنه لم يستجب لمطالب الشعب في ٢٠١١.
كان النظام والمعارضة بامكانهم استخدام حق الفيتو ضد اي عضو منضم. لذا تم اقصاء الكثير ممن كان يمثل الواقع السوري.
أكد الحلو ان القصد من وضع المبادئ الأساسية للدستور الإعلاء من شأن الدستور ،لذلك مهم جداً ان التماس هذه المبادئ وإجراء نقاشات كثيرة حولها من مجتمعنا السوري لمعرفة المبادئ التي يركز عليها فهي مؤسسة للمرحلة القادمة .
وقالت أفين إيبش "أن الدستور الذي يعتمد على الدساتير السابقة في صياغة مبادئه انا لا اجد نفسي ، فكيف لدستور أنكر وجودي في تعريف الدولة التي خصها ب"السورية العربية" أن يصون حريتي وحقوقي".
كما ذكرت ايبش أنه أي دستور لا يمثل كل السوريين هو مسبب لأزمة سورية ثانية وليس حلاً لأزمة سوريا الحالية.
فيما قال بكر أنه بعد مرور عقد على الازمة السورية من قتل وتجهير و تغييرات ديموغرافية لم يبادر طرفي النزاع لإيجاد حلول للازمة السورية.
ونحن كشمال شرق سوريا سابقاً كنا نواجه إنكاراً واحداً من النظام وأما الآن فنواجه إنكاراً مزدوجاً من المعارضة والنظام.
واستفسر فاروق هنكو هل تطرق أحد من أعضاء اللجنة لمناقشة العقد الاجتماعي شمال شرق سوريا وتجربة الإدارة الذاتية التي بلغت السبع سنوات.
بما أن شمال الشرق تُعتبر سوريا مصغرة منوعة تحوي كل المكونات السورية.
فيما سأل أحمد داود "هل ستحترم الدول الكبرى قرارات السوريين في صنع دستورهم وتحديد شكل دولتهم، وهل سيتمكن السوريين من التخلص من الإملاءات الخارجية.
التي ستتسبب في استمرار خلق النزاعات حتى بعد وضع الدستور .
ذكر أحد المشاركين أن المسألة تجاوزت الكرامة، المسألة الآن هي مشكلة وجود أو عدم وجود وأن المجتمع السوري غير متجانس، لذا على الدستور القادم أن يكون متوافقاً مع كل المكونات.
ونوه المشارك أن الديمقراطية هي طغيان الأغلبية. وعلينا حماية الأقليات من هذا الطغيان بموجب المبادئ الفوق دستورية لذا يجب أن تكون متوافقة مع الإعلان العالمي لحقوق الانسان.
كما طرأ أنه من الأزمة السورية خلقت إشكاليات كثيرة. أهمها اشكالية الاستيلاء الغير مشروع على المنقولات والغير منقولات. لذا يجب طرح المبدأ الدستوري الذي يعيد الحق للسوريين. في ممتلكاتهم بموجبه
وتجدر الإشارة إن برجاف تعقد سلسة جلسات حوارية في كل من المدن كوباني ومنبج ورميلان وديريك لايصال الرؤى وتوصيات الأهالي ومشاركة المجتمع المحلي وانخراطهم في العملية السياسية.




الجلسة الحوارية الأولى حول الدستور في منبج: ما نطمح إليه كسوريين هو الدستور الذي يمكّن التعدديّة، ويتجاوز كل الأخطاء الكارثية للدساتير السورية السابقة

الجلسة الحوارية الأولى حول الدستور في منبج: ما نطمح إليه كسوريين هو الدستور الذي يمكّن التعدديّة، ويتجاوز كل الأخطاء الكارثية للدساتير السورية السابقة

Mar 13 2021

برجاف| منبج
عقدت منظمة برجاف للتنمية الديمقراطية والإعلام جلستها الحوارية الأولى حول الدستور، وبمشاركة عضو اللجنة الموسعة الدستورية الدكتورة سميرة مبيّض في منبج اليوم السبت 2021/3/13 وذلك بمشاركة وحضور33 من الشخصيات الفاعلة من الأحزاب والمنظمات المدنية والنسوية.
وتحدثت الدكتورة مبيض، بعد تقديم والتعريف بالجلسة من قبل إدارة برجاف، عن أهمية العملية الدستورية وإسهامها في إحداث التغيير المأمول في سوريا, والذي أصبح شبه حتمي بعد حقبة طويلة من القمع كان فيها هيمنة كبيرة على المجتمع السوري، وغيّب الدستور من حياة السوريين، وإلغاءٍ كامل لدور المجتمع المدني وتسخيره لخدمة أيديولوجيات الحزب الواحد والمحدد بـ"حزب البعث", وأدراج هذه المؤسسات المدنية ضمن المنظمات الحزبية،وما كان لهذه الهيمنة من تأثير سلبي لإنحراف حالة المجتمع من التعددية الطبيعية بالتيارات الفكرية إلى حالة قمعية شمولية.

ونوهت مبيض إلى تغييب الحياة الدستورية، فالسوريون كانوا لا يعلمون عما يوجد في عمق الدستور, وتاليّاً تأثيره على حياتهم اليومية ومصالحهم والقوانين الخاصة بحقوقهم, وتغييب الدستور في النقاش العام للسوريين أدى الى أثر سلبي في حياة الناس.

و أكدت مبيّض أهمية هذا الدستور والمحاور التي ستتضمنه لمستقبل سوريا, فهو الذي سيحقق هذا الانتقال إلى الحقبة الجديدة لسوريا، والتي ستكون من سماتها العدالة لجميع السوريين؛
وقالت عضو اللجنة الدستورية مبيّض، وهي من كتلة المجتمع المدني، أن الدستور الذي نطمح اليه كسوريين هوالدستور الذي سيمكّن التعددية السورية ويتجاوز كل الأخطاء الكارثية التي كانت تحدث في دساتير سورية السابقة التي عبرها تأسس حالة بعيدة عن الواقع السوري،والتي أدت بدورها الى النتائج التي نعيشها اليوم.
دستور يتجاوز الأخطاء هو الدستور الذي يتجاوز الحالة المركزية يتجاوز جمع السلطات بيد تيار أو مذهب وذلك بفصل السلطات، دستور يعترف بتعددية السورية المذهبية والقومية ويضمن حقوق الانسان وحقوق المرأة ومنفتح على المستقبل .
وحول كيفية خروج اللجنة من الأزمة ، قالت مبيّض انه عبر إيجاد آلية عمل فاعلة, و تحييد الطرف المُعطِل لسير العملية، وإعادة النظر بالتمثيل الشامل السوري في اللجنة لأن هناك جهات كثيرة مغيّب رؤاها وصوتها عن اللجنة.
مازن بطران، وهوقاضي وأحد المشاركين بالجلسة تحدث عن الحالات التي تفضي إلى إنشاء دستور جديد، وأكد إن السلطة التأسيسية الأصلية يجب أن تتمتع بصلاحيات مطلقة من ناحية وضع شكل الدولة ونظامها السياسي والشكل الرئيسي للإيديولوجية العامة للدولة, إضافة إلى تنظيم سلطات الدولة و تحديد اختصاصات هذه السلطات والفصل فيما بينها، وتحديد الحريات الفردية والجماعية .

بالتالي يجب أن تمتلك صلاحيات مطلقة في مراعاة جميع أطياف ومكونات المجتمع السوري.، كما يجب أن تكون كل من المجموعة المصغرة والرئيسية ممثلة لكل سوريا تمثيلا حقيقياً.

فيما نوه القاضي محمد بركل الى إنّ "المقدمات الخاطئة تؤدي إلى نتيجة خاطئة"، وإن العقد الاجتماعي هو أساس العيش المشترك والدستور هو آلية لتطبيق هذا العقد، فهل تغييب شمال شرق سوريا الذي يشكل نسبة 30% أو أكثر من مساحة سوريا ، بل وتعد سوريا المفيدة الغنية ، يعني أن هذه الرقعة ليست أرض سورية ، ولا يحق لها المشاركة في تشكيل دستور لها؟؟
وقال "أرى انه من الأجدر إيقاف الاجتماعات التي لن تفضي إلى ما هو مفيد، أو إعادة هيكلية اللجنة من جديد لتمثل سوريا الحقيقية وتكون قادرة على بناء عقد جيد ودستور جيد يفضي الى سوريا سوية".
واستفسرت نظيفة وهي حقوقية وادارية، وناشطة نسوية عن الجلسات الخمس التي عقدتها اللجنة ولم تنتج أي اتفاق يخص الدستور، وذكرت أنه من آليات حل أزمة اللجنة هو تحديد فترة معينة للدستور، وذكرت أنه تم تهميش المرأة والإضعاف من دورها ، وما يمكن أن يقدمه الدستور المستقبلي لسوريا للمرأة ،وأعربت عن أملها من الثلث المدني خلال الجلسات القادمة وضع قوانين تحفظ حق المرأة و تعبر عن مصالح المجتمع لا السلطة.

وفي نهاية الجلسة جرت نقاشات عامة بين الحضور الذي كان متنوعاً حزبياً وقومياً ودينياً، حول الرؤى والتصورات المستقبلية للجنة الدستورية والعملية السياسية في سورية.

وتجدر الإشارة إن برجاف تعقد جلسات حوارية حول الدستور في عدد من المدن الرئيسية مثل كُوباني وديريك ومنبج ورميلان، وعقدت الجلسة الثانية في كُوباني بعد جلستين في ديريك ورميلان.




الجلسة الحوارية الثانية في كُوباني حول الدستور: لا دستور جيد بدون التمثيل الواسع

الجلسة الحوارية الثانية في كُوباني حول الدستور: لا دستور جيد بدون التمثيل الواسع

Mar 11 2021

برجاف| كُوباني
عقدت منظمة برجاف اليوم الخميس 2021/3/11 الجلسة الثانية في كُوباني وسط حضور عدد من الشخصيات الفاعلة من الاحزاب والمنظمات المدنية والنسوية؛
ودار الحديث مطولاً مع عضو اللجنة الدستورية المصغرة ومن كتلة المجتمع المدني، وأبرز النقاط الذي تم التحاور عليها وضع اللجنة وأزمتها، ومسألة هوية الدولة، وحقوق الكُرد والمكونات الأخرى إضافة لحقوق النساء ودورهن.
ولعل مسألة الحريّات العامة وموضوع فصل السلطات وأهمية المحكمة الدستورية العليا من أهم النقاط، وأخذ حصة الأسد من الحوار والنقاش.
ونقل الحضور مخاوفهم إلى العضو الدستوري مازن غريبة بخصوص الإبقاء على تهميش الكُرد من التمثيل، والقفزعلى حل القضية الكُرديّة.
والنقطة الجامعة والتي قد جمعت جميع الحضور حولها، مسألة الهيمنة على العملية الدستورية من قبل مسار استانة.
وانطلقت الجلسة وثم الاحاطة من العضو الدستوري مازن غريبة؛وركزت على المبادئ الثماني والتي تم تقديمها من قبل مجموعة من الأعضاء من كتلة المجتمع المدني من المجموعة المصغرة؛
وهي مبادئ تتعلق بهوية الدولة وشكلها اللامركزي وحقوق النساء ومسألة فصل السلطات والحريّات ودور العسكر والمحكمة الدستورية والمبادئ الاخرى ذات الأهمية.
ولا بد من القول بإنّ الحضور كان ٢٣ فاعل وفاعلة ومن قومياتٍ مختلفة، كما كانوا من الخلفيات السياسية والرؤوى متنوعة، فضلاً عن مشاركة فاعلين من ناحية صرين.
وفي نهاية الجلسة قامت المنظمة بإعطاهم أوراق ليعطي كل شخص رأيه وتم جمع استبيان لمعرفة المؤشرات وإحصاء الرؤى.
وتجدر الإشارة إن برجاف تعقد جلسات حوارية حول الدستور في عدد من المدن الرئيسية مثل كُوباني وديريك ومنبج ورميلان، وعقدت الجلسة الثانية في كُوباني بعد جلستين في ديريك ورميلان.




المجتمعات المحليّة والدستور!

المجتمعات المحليّة والدستور!

Mar 11 2021

فاروق حجي مصطفى
عاملان يدفعان بتعزيز دور المجتمع المحلي في العمليّة الدستوريّة:
العامل الأول: كون الدستور يخص الجميع، أفراداً ومجتمعات.
العامل الثاني: كون الدستور يحدد وينظم شكل العلاقة بين المجتمعات، وحكوماتها.
وبين الأمرين،كلما انخرطت المجتمعات في العملية كلما تطورت العملية، وزادت من شرعيتها وملكيتها.
في العامل الأول، دستورٌ يخص الأفراد، لأنه ينظم الأدوار ومسائل الحقوق وآفاق الواجبات، ويحدد بالضبط مساحة المواطن الفاعل في الحياة العامة.
والمجتمعات، اذ تعكس ثقافة المجتمعات وتدفع بها نحو الإنخراط الأعمق في مسائل الهويّة، وركائز الدولة، وتحقق شرط المأسسة، خاصةً إذا كانت الدولة ذات التنوع السكاني.
ومن هنا يختفي التصور المسبق بإنّ الدستور شغل القانونيين.
قد يكون صحيحاً بإنّ المحاميين وحدهم يستطيعون دمج الأفكار وتحويلها إلى المرحلة الأولى من الصياغة، خاصةً إنّ القانونيين أكثر درايةً من غيرهم بمسائل لها علاقة بالقواعد القانونية.
بيد إنّه ما لا يدركه البعض إنّ أساس الدستور يرتكز على السجالات السياسية والحجج القانونية، وانعكاسٌ لتطلعٍ وافق التطور المجتمعي الطبيعي الحاضر والمستقبل.
لا يمكن لأي قانوني صياغة المبنى الدستوري من خياله؛ حتى لو صاغه أو استنسخ من الدساتير الأخرى، حينها لا يكون دستوراً غريباً عن الناس فحسب، إنّما سيضع الناس كلهم في حالةٍ من الغربة، من الدولة والوطن أيضاً.
فالدساتير لا تنظم العلاقات فحسب، إنّما تسهّل في عملية بناء المزاج العام للخلق، وتاليّاً إنتاج مواطنٍ صالحٍ يعرف حقوقه وحقوق غيره والتزاماته.
ولا نستغرب إنّ الدستور يصيغه الكل، كلٌ من موقعه، فالكل يلعبُ دوراً في إنتاج دستور لحاضره ومستقبله؛ فهناك من يكون على تماس مباشر بالعملية أي في لب لجنة الصياغة؛ وهناك من يجادل ويساهم في إغناء الأفكار، ويتواصل ولا ينقطع عن دائرة الصياغة؛ وبين الفئتين تلعب المجتمعات أدواراً مهمّةً في القبول او عدم قبول الدستور المصاغ.
بقي القول، إنّ دور المجتمعات مهمّةٌ في صناعة الدساتير، ما يضعنا جميعاً امام مسؤولية تعزيز دورها وتفعيل مكامن الضعف حتى نصل إلى نهايةٍ محمودة على الأقل في صياغة مستقبلنا!




Pages